Kasultanan Cirebon

Sejarah Kesultanan Cirebon

     Ngenaan ngaran Cirebon aya dua pamadegan. Babad satempat, kawas Nagarakertabumi (ditulis ku Pangeran Wangsakerta), Purwaka Caruban Nagari (ditulis ku Pangeran Arya Cerbon dina warsih 1720), sarta Babad Cirebon (ditulis ku Ki Martasiah dina ahir abad ke-18) nyebutkeun yén dayeuh Cirebon asalna ti kecap ci sarta rebon (hurang leutik). Ngaran kasebut patali jeung kagiatan para pamayang di Muara Jati, Dukuh Pasambangan, nyaéta nyieun tarasi ti hurang leutik (rebon). Sedengkeun vérsi séjén anu dicokot ti Nagarakertabhumi nyatakeun yén kecap cirebon nyaéta perkembangan kecap caruban anu asalna ti istilah sarumban anu hartosna puseur percampuran nu nyicingan.

     Dina mimiti abad ke-16, Cirebon masih di handapeun kakawasaan Pakuan Pajajaran. Pangeran Walangsungsang ditempatkeun ku raja Pajajaran minangka juru labuhan di Cirebon. Manéhna boga gelar Cakrabumi. Sanggeus cukup kuat, Walangsungsang memproklamasikan kamerdikaan Cirebon sarta boga gelar Cakrabuana. Sabot pamaréntahanana geus kuat, Walangsungsang sarta Nyai Rara Santang ngalaksanakeun ibadah haji ka Mekah. Sabalikna ti Mekah manéhna mindahkeun puseur karajaanana ka Lemahwungkuk. Di sanalah saterusna didirikan keraton anyar anu dingarananana Pakungwati.

     Asal-asal satempat nganggap pangadeg Cirebon nyaéta Walangsungsang, tapi jelema anu junun ngaronjatkeun statusna jadi hiji kesultanan nyaéta Syarif Hidayatullah anu ku Babad Cirebon disebutkeun idéntik jeung Sunan Gunung Jati (Wali Songo). Asal ieu ogé ngomong yén Sunan Gunung Jati nyaéta alo sarta gaganti Pangeran Cakrabuana. Manéhna pangadeg dinasti raja-raja Cirebon sarta saterusna ogé Banten.

     

     Dina warsih 1447, jumlah nu nyicingan basisir Cirebon berjumlah 348 jiwa, diwangun ti 182 lalaki sarta 164 wanoja. Sunda saloba 196 jelema, Jawa 106 jelema, Andalas 16 jelema, Semenanjung 4 jelema, India 2 jelema, Persia 2 jelema, Syam (Damaskus) 3 jelema, Arab 11 jelema, sarta Cina 6 jelema. Ageman anu dianut sakumna nu nyicingan basisir Cirebon ieu téh Islam.

Dina warsih 1479, Pangeran Cakrabuana mundurkeun diri ti tampuk lulugu karajaan Pakungwati. Kalungguhanana saterusna digantikeun putra adina, Nyai Rarasantang ti hasil perkawinannya jeung Syarif Abdullah ti Mesir, nyaéta Syarif Hidayatullah (1448-1568) anu sanggeus wafat dipikawanoh kalawan sebutan Sunan Gunung Jati.

     Pertumbuhan sarta perkembangan anu pesat dina Kesultanan Cirebon dimimitian sabot dipingpin ku Sunan Gunung Jati. Manéhna ogé saterusna diyakini minangka pangadeg dinasti raja-raja Kesultanan Cirebon sarta Kesultanan Banten sarta penyebar ageman Islam di Jawa Kulon kawas Majalengka, Kuningan, Kawali (Galuh), Sunda Kalapa, sarta Banten.

     Warsih 1568 Sunan Gunung Jati wafat, Fatahillah saterusna naék takhta. Fatahillah menduduki takhta karajaan Cirebon ngan lumangsung dua warsih alatan manéhna maot dina warsih 1570, dua warsih sanggeus Sunan Gunung Jati wafat sarta dimakamkan berdampingan kalawan astana Sunan Gunung Jati di Gedong Jinem Astana Gunung Sembung. Dina mulanya calon kuat gaganti Sunan Gunung Jati ialah Pangeran Dipati Carbon, Putra Pangeran Pasarean, incu Sunan Gunung Jati. Tapi, Pangeran Dipati Carbon maot leuwih tiheula dina warsih 1565.

Sepeninggal Fatahillah, ku alatan euweuh calon séjén anu meujeuhna jadi raja, takhta karajaan murag ka Pangeran Emas putra pangkolotna Pangeran Dipati Carbon atawa cicit Sunan Gunung Jati. Pangeran Emas saterusna boga gelar Panembahan Ratu I sarta maréntah Cirebon salila kurang leuwih 79 warsih nepi ka warsih 1649.

     Waktu kapamingpinan Sultan Ageng Tirtayasa, Kesultanan Cirebon dibagi dua nyaéta Kasepuhan sarta Kanoman. Pangeran Martawijaya diangkat jadi Sultan Keraton Kasepuhan sarta maréntah nepi ka 1703 sedengkeun Pangeran Kartawijaya diangkat jadi Sultan Keraton Kanoman sarta maréntah nepi ka warsih 1723.